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福建走婚那部电影叫什么名字？

《寡妇村》

该片讲述在闽南一个有着“走婚”奇特婚俗的渔村——福建泉州惠安惠东半岛上的一个村庄里三对性格各异、情况不同的年轻夫妻的命运。

惠安女是福建三大渔女之一，保留母系氏族“走婚”传统。剧情中，一场强台风使出海的男人全部遇难，村中留下了许多寡妇，人称"寡妇村"。这个小村落里有着奇特的婚俗:妻子只有在清明、中秋和除夕夜才可到夫家;成亲不满三年夫妻不许同床，三年后妻子若不生孩子又要受到耻笑。谁违背了祖训， 就得去跳海自尽。1949年，寡妇村某家有三姐妹:婷姐、多妹、阿来，她们父母双亡。

清明之夜，女人们纷纷来到夫家。

婷姐和万福结婚多年一直没有孩子，这次相会又赶上婷姐来了月经，这使原来兴致很高的万福十分恼怒，把婷姐打倒在地。多妹和四德结婚三年，每次都是和丈夫隔帘相坐，至今连丈夫的模样都不知道。阿来从台南嫁过来一年多，不能常与丈夫阿泰在一起，怨声不绝。婷姐病了，多妹为给她买药治病，忍痛将唯一的黄牛拉到集上去卖。买牛人是个小伙子，这在女人下地干活的地方是少见的，后来多妹才知道他是为妻子买的，痴望来生也能找到这样的好男人。从此，这个小伙子的身影经常出现在多妹的眼前。

又是一个相会之夜。万福和婷姐商量两人到外地偷住一段时间，等婷姐怀了孕再回来。多妹心里想着"买牛郎"，她推开了四德，她抓起瓦枕头朝抱她上床的四德头上砸去。阿来和阿泰不顾祖训，搂在了一起。

这天夜里，国民党军队进村抓丁，男人全被抓走，这里又成了寡妇村。解放后，多妹在夜校学习文化，她决心与杳无音讯的四德离婚。她来到四德家，看到黄牛，她才知道，她心中想念的"买牛郎"就是丈夫四德，她痛悔不已。婷姐思念丈夫成病，恍惚中似乎听到万福呼唤的声音，她终于投入大海的怀抱，实现了与万福的"团聚"。阿来怀抱着婴儿，多妹搀着四德的母亲伫立海边，久久遥望大海，盼望着亲人从大海彼岸归来的一天。

福建一小学生给老师行拜师礼，网友建议向全国推广，有必要吗？

拜师礼作为一种个人行为尚且可行，推广则不必提倡。所谓礼尚往来全凭个人所为，尊人尊自己。有些家长从小注重对孩子礼仪孝敬教育，而且这样的家庭从上到下从古到今一直都是文明礼仪之家，家教良好。这样的家庭教育出来的孩子有爱心，孝心，仁义之心。孩子去给老师行拜师礼犹如大年三十给长辈拜年一样他们觉得是应该的、正常的、必须的。

而有些家庭从不注重这些繁文缛节，他们觉得新时代应该讲新风尚，不应该把过去一些老式形式延伸进来，讲究移风易俗，新事新办，他们不在乎形式，在乎的是行动。

还有些家庭根本不讲究这些，就是所谓的粗人粗心，或者无视规则，我行我素。甚至有些有需要才理睬，不需要则置之不理，他们认为老师教书是应该的，就如同各自干好各自的事是必须的一个道理，让他们的孩子行拜师礼，纯粹是多此一举。

因此拜师礼不可强求，更不可推行，有心之人不用做任何要求，人家自己知道怎么做，所谓响鼓不用敲。

我觉得行拜师礼是一个优良传统，全面推广有一定的意义。但是，就怕结果弄巧成拙，适得其反。

小学是孩子们进入学习阶段的第一步，对老师、对长辈的尊敬，无论是什么时代都应该铭记于心。懂的尊敬的孩子，会更懂得学习，更容易形成健全的人格。

通过仪式感，也能让老师们更好地感受到责任重大，往后更积极地投入到教育工作中去，从而形成一种良性循环。

然而理想与现实相遇，总有不尽人意之处。关键问题是我们如何落实问题，而不是提出简单地提出问题。

我们一种长远规划，需要一种可行性方案，需要各种应急预案，这些是我们每次做出决定时最需要也最没能到位的。